Среда, 06 Март 2013 19:22

Домбокивский монастырь. История становления и развития.

Домбокивский монастырь. История становления и развития.
  Домбокивский женский православный монастырь - это один из известных центров духовной православной религии и культуры на Закарпатье. Монастырь имеет сложную историю становления и восстановления. Вспоминая о монастыре, не надо забывать и о его основателе, славном отце Иоанне, в миру Иван Иванович Карбованец.

   Учитывая то, что большинство окружающих прилаторичних земель у сел Великие Лучки, Домбоки, Червенево, Зняцево, Ракошино, которые когда-то принадлежали графу Шенборну, после того, как Подкарпатская Русь (нынешнее Закарпатье) в начале 20-х годов вошла в состав Чехословакии, были разделены между жителями названных сел, то возникла необходимость обучения крестьян азам агрономии, животноводства и ветеринарии. Для данных целей правительство Чехословацкой республики и создало хозяйственную школу в селе Домбоки.
   Православный священник Иван Иванович Карбованец (отец Иоанн), который имел приход в с. Червенево, будучи уроженцем села Невицкое, продал свою землю под строительство тепловой электростанции и за вырученные деньги выкупил хозяйственную школу и окружающие земли в с. Домбоки. Помещение хозяйственной школы и земли отец Иоанн подарил православной церкви, на базе которой в 1928 году был открыт женский монастырь. На реконструкцию хозяйственной школы под нужды монастыря собирались пожертвования верующих. Интересно, что значительную часть средств дали верующие греко-католической церкви, ведь в начале 20-х годов ХХ ст. православная церковь на Закарпатье была немногочисленной, ее верующими были в основном представители бедных слоев населения. При Чехословацкой республике между представителями различных религиозных конфессий существовал мир, согласие и взаимопонимание, и тех проблем, с которыми столкнулись миряне в конце 80-х и на протяжении 90-х годов, тогда и в помине не было.
  Думаю, что жизнь, самопожертвование и подвижничество Ивана Ивановича Карбованца требует отдельного и детального изучения. Его самоотверженное служение богу и людям может быть образцом для молодого поколения в наше нелегкое и сложное время.
   Могу привести кратко один из таких примеров, когда летом 1944, при активном содействии отца Иоанна было спасено 150 детей Орловского детского дома в возрасте от шести до пятнадцати лет, которых фашисты отправляли на Запад при отступлении.
  
Вспоминает сестра Люба, монахиня Домбокивського монастыря, которая прослужила Богу в монастыре от 15 до своих нынешних 79 лет:
  
"В середине лета 1944 года несколько вагонов с русскими детьми были прицеплены к немецкому военному эшелону, который был отправлен через Верецкий перевал на тереторию Подкарпатской Руси. Русские очень сильно наступали и поэтому немцам было не до детей, вагоны у Свалявы отсоединили от эшелона. Детей оставили на произвол судьбы в поле. Директор детского дома, бывший русский эмигрант, поехал в г. Ужгород и там в Красном Кресте встретился с отцом Иоанном и попросил у него помощи.
 
Две недели дети Были без всякой помощи. Только благодаря жителям окрестных сел, которые приносили еду, дети не умерли голодной смертью.
  
Отец Иоанн проникся сочувствием. Поговорил с игуменьей монастыря и крестьянами сел Домбоки,  Червенево, чтобы до прихода Красной Армии детей как-то содержали. В Червенево были несколько пустых домов, в которых когда-то жили евреи,  которых  немцы вывезли.
Отцу Иоанну помог один венгерский офицер, который квартировался в Червенево: дал два грузовика, на которых ночью детей привезли в окрестности села. В само село боялись везти, чтобы кто-то не донес о помощи офицера, ведь его могла ждать тогда смерть. Какие это были запущены детишки: грязные, голодные, в волосах блохи. Мы с крестьянами два дня их отмывали и переодевали в чистое. Благодаря Богу, дети дождались своих освободителей.
   Когда командующий фронтом генерал Петров узнал о спасении 150 детей, приехал нас поблагодарить. Зашел с игуменьей в церковь, расстегнул китель, вытащил маленькую иконку Божьей Матери, приложил ее к чудотворной иконе, копии Афонской иконы Божией Матери, которую прихожане в 1938 году привезли от гроба Господня из Иерусалима, поцеловал обе иконы, а малую иконку спрятал опять под китель . Долго молился генерал и плакал так, что пол у иконы Божией Матери была мокрая от слез.
  Попрощался генерал Петров с монахинями и пообещал, что новая власть поможет монастырю. Но помощи мы так и не дождались. С 1959 до 1991 года мы 32 года были изгнанницами в Мукачевском монастыре на Чернечей горе.
Слава Богу, мы снова в своем родном доме. "- Так закончила свою тихую и смиренную рассказ сестра Люба.
  Сейчас в монастыре более 30 монахинь служат Господу и помогают верующим, которые приходят в монастырь помолиться и за Божьей поддержкой.

Оцените материал
(0 голосов)


Просмотров: 1384

Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии

Напоминаем Вам, что редакция издания не несет ответственности за содержание материалов, размещены пользователями сайта.
Реклама